约柜

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据《圣经‧出埃及记》记载：上帝启示犹太人，为了方便两者之间的沟通，让犹太人用用皂荚木做一个长二肘(约32吋)，宽一肘半，高一肘半的柜子。柜子外包上精金，四围镶上金牙边，柜顶更饰有两只相对的基路伯。柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的杠穿过，以便抬柜。犹太人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内在传说中，这个神秘的木柜具有神秘的力量，是犹太民族和上帝进行心灵交通的一种法器。约柜里装有上帝亲手书写的“十诫”，据说是上帝运用类似于激光的东西将十诫刻写在石板上，寓意着上帝从此与犹太人形成了文字上的契约，诫束和警示犹太人。
约柜大约产生在公元前1400年，当时，受神启示的犹太人在摩西的带领下出走埃及，以色列人开始了这个民族的第一次自我救赎。这个救赎的过程是极其痛苦和漫长的，流离颠沛的以色列人必须依靠一种强烈的信仰和信念来支持这个举族的长征。在这种背景下，摩西在西奈山接受了十戒法版，并在上帝的指示下制造了约柜。圣经.出埃及记25:1至25:22中，描述了造柜之法则。其中，从所用材料皂荚木、黄金、白银和黄铜，玛瑙石、亚麻、公羊皮和山羊毛到精确的尺寸：长两肘半，宽一肘半(按照现在的计量单位，一肘约为18英寸)，都一一详解。造柜法则中还提到两个金制的小天使(基路伯)，点缀在柜顶的施恩座两头，上帝将在此处会见摩西，而据说，十戒法版就在天使翅膀间那一股炽热的云雾和火花里写成。（类似于激光蚀刻）。以色列人深信约柜是上帝全能的力量的象征，他们从它那里获得指导和智慧。同时，上帝的力量会通过约柜来显圣。圣经中诸多关于约柜的记载，几乎都将它描绘成战争的武器。在征服杰瑞库一战中，希伯来人抬着约柜，吹响羊角，城墙即刻被吹倒，轻易地夺取了杰瑞库。

这个约柜是如此的神秘莫测。在圣经出埃及记40:30中暗示：出 40:34 当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。出 40:35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。在圣经的记载中，这个神圣的约柜有时似乎以对待敌人的粗暴力量对待自己的守护人。不过我们可以明白，神的圣洁不容一丝一毫的染指。亚伦的儿子摩西的亲侄子在约柜前被上帝的火焰击毙，因为他们带来了错误的祭品。另外在圣经撒母耳记(下)6:7中记述：撒下 6:6 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄(或作“惊跳”)，乌撒就伸手扶住 神的约柜。撒下 6:7 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。约柜并不总是给他的运载者带来好运。在公元前1050年，腓力斯人击败希伯来人，占有了约柜，并将它带回自己的城市艾科隆。但是，很快，这件宝物令腓力斯人痛苦不堪。他们将约柜放进圣庙，第二天却发现，腓力斯的偶像“龙”的头颅和双手都不见了！而艾科隆的百姓们遭受了可怕的麻风病袭击。痛苦的灾难直到他们将约柜归还希伯来人，才告停息。也就是说，约柜具有一种神秘的力量，它会击杀所有靠近它的人，即使是守护者，从描述来看，象是电击。似乎只有这样，我们才能解释为什么用木杠抬约柜的人不会被约柜击死。


圣经中最后一次提到约柜是在耶利米书3:16一段，“耶和华说：‘你们在国中生养众多。当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜，不追思、不纪念，不觉缺少，也不用再制造。’”。公元前586年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世，大举进攻耶路撒冷，摧毁了圣殿，继而奴役希伯来人。不过，在圣经中列举的被巴比伦人带回本土的所有战利品中，并没有提到约柜，这个暗示表明，那时，约柜已经失踪了。

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历史总有偏差

杨润森

夺宝奇兵1里个那个法柜

杨润森

哎呦，刚才抢到2楼了，还有这个是3楼，哈哈哈

杨润森

地板后面是什么呀？

杨润森

哦，原来没有了，是5楼，还有我现在的是6楼